??? 翡翠習(xí)慣上又稱為緬甸玉，是緬甸出產(chǎn)的硬玉，緬甸北部的密支那地區(qū)，翡翠礦床儲量最大，很早就開采寶石級翡翠，供應(yīng)世界各地。所以人們長期以來只知道緬甸才出產(chǎn)翡翠，因此將緬甸玉作為硬玉的代名詞了，硬玉是學(xué)名，玉石中的上品，而緬甸玉則是行家的行話。翡翠顏色莊重而典雅，滋潤而細(xì)膩，歷來成為東方民族，尤其是中華民族所喜愛。翡翠掛件、戒面、手鐲已成為人們的主要首飾。
翡翠贏得了“玉石之王”的美稱！把玉石列為珠寶，是因?yàn)樗溃阳浯淞袨槭澜缟献钯F的物質(zhì)是因?yàn)樗∩伲恢貜?fù)，價(jià)值連城外，最大的特點(diǎn)還是美，除了外在的美之外，它還與人的生命有關(guān)，所有做首飾的天然材料中，玉與人最親也最近，因它奇妙的特性，具有穩(wěn)定情緒、平衡生理機(jī)能的作用。它還與人有一定的關(guān)聯(lián)，金銀是錢，鉆石是價(jià)，而玉是生命。在你的生命歷程中，當(dāng)你擁有了一件玉器后，生活自然平添了一份玉的感受。無論配戴、或收藏、或饋贈，都會惜玉如命、珍愛不已，而玉給予的是希望，所有的奢求、寄托、感受、情感、超脫……亦即您生命中最有活力的一部分。
南絲綢之路的開通，為玉石大宗進(jìn)出騰沖開了方便之門，早在東漢永元九年（公元97年），永昌徼外蠻撣國王雍由調(diào)即“遣重譯奉國珍寶”晉見東漢王朝，此系見諸于記載的第一次玉石輸入，作為貢品，從漢以來玉石就源源不斷的流入中國內(nèi)地，經(jīng)過兩千年的交流，通過南絲路騰越段延伸出去。玉石大量流入滇西及內(nèi)地，自然是以騰沖為主要集散地。
緬甸玉石主要產(chǎn)于緬北猛拱一帶，即撣國，玉石有紅、綠、青、黃、紫、白、黑等多種顏色，紅者為翡，綠者為翠。緬甸玉石廠的開采、投標(biāo)多為騰沖商人包攬，可見，騰沖人對緬甸玉石的采掘和貿(mào)易有著不可磨滅的特殊貢獻(xiàn)。
人們喜愛玉器，主要在于它的裝飾價(jià)值與寶貴價(jià)值，在清代“上自后妃命婦，下及平民仕女，莫不以金玉翠珠為飾”。如今愛玉者，在民間仍不乏其人。
騰沖人常講：窮走夷方急走廠，“夷方”即指東南亞異域，“走廠”指的就是去玉石廠打工，這是騰沖人因家貧急用錢文或因世道變亂及其他原因不得已而為之的辦法，事實(shí)證明，這種辦法往往行之有效，不少騰沖人為些而脫貧致富，誠然也有人在淪為乞丐，慘死異域，事物總是具有兩面性。
?? 玉在騰沖經(jīng)過加工，銷售于昆明、貴州、廣東、上海、香港等地，經(jīng)濟(jì)價(jià)值上升到很高的程度，故騰沖從玉者十分普遍，玉石加工具有一定規(guī)模，有英國人在其游記中寫道：“某長街為玉器行所開，玉石晝夜琢研不綴，余等深夜過之，猶聞蹈輪轉(zhuǎn)床，聲聲達(dá)于百頁窗外”。玉石手工人作坊和市肆商店很多，據(jù)民國時(shí)期修纂的《騰沖縣志稿》載：“寶貨行有14家，解玉行有33家，玉肚眼匠27家，玉細(xì)花匠22家，玉片工匠31家，玉小貨匠37家。”玉匠超過3000人，形成專業(yè)化街道，此外，還有“散居于城郊綺羅、谷家寨、馬常等名鄉(xiāng)村者，尚有三、四十家，以車眼小匠為多。”不少騰沖優(yōu)為緬甸玉石廠的商家，對玉石廠生產(chǎn)的玉石承攬包收，如“洪盛祥”商號的董廷珍就連包了十?dāng)?shù)年，與他情況相似的還有張寶廷、寸如東、李壽郁等，他們都是騰越華僑的巨商，南絲綢之路騰越段是他們反復(fù)過往和致富的必經(jīng)之路，也是他們致富興衰的歷史見證。
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