飛檐翹角的培中村古民居屋頂，具有鮮明的嶺南建筑特征。
每座古屋的門楣上都有裝飾壁畫，上有花草魚蟲以及書法。
????盡管經歷百年風雨，但山墻上的灰雕仍栩栩如生。
????●西江都市報記者 高云 通訊員 陳水德/文
????●西江都市報記者 陳健新/攝
????十七座清代至民國時期建造的老房屋藏身于鄉間村落，房高壁厚，雕梁畫棟，既體現中國傳統的質樸寧靜，又蘊含詩書浸染的文化氣息。這些古民居就坐落于蒼梧縣石橋鎮的培中村。該村曾被自治區文聯評為“詩詞村”，近期還入選廣西首批傳統村落名錄。
????追溯塵封的歷史，培中村令人嘖嘖稱道的不僅是建筑遺跡，更多的是“耕讀傳承久，詩書濟世長”的文化傳承。近日，本報記者走近培中古民居，感受那份悠遠與深邃。
????培中村現有居民1300多人，村民大都姓潘，其先祖為清朝武秀才潘業播。如今75歲的潘沃鈐是潘家第八代子孫，曾當過教師的他退休后致力于整理散落在鄉間各處的古民居史料，為建設中的培中歷史文化公園提供了大量珍貴歷史文字材料。
????探訪中，潘沃鈐將培中古民居建筑群的往事向記者娓娓道來。清朝，東安江一帶的農副產品源源輸出，加上官商驛道的交匯貫通，蒼梧縣石橋鎮繁榮一時。1757年，清朝武秀才潘業播看中這片山水的靈秀，在當地建起了第一座大屋。自此村落逐漸繁榮，鼎盛時，大屋達到三十多座。
????現存的十七座培中古民居，向世人展示著培中村的滄桑。每座古屋形制統一，都有高大的門楣，一尺多高的門檻。第一進中央是廳堂，兩邊廂房各一，廳堂后左右有門，一側是廚房，一側是天井。天井后又有一個橫置的廳堂，形成第二進，亦有廂房廚房各分明。
????沿著二進廳堂的走廊深入，便是第三進，這里與第一進的格局相似，建筑構件處處透出南方建筑的時代特征。古民居里的花崗巖石柱礎，由清中期的工匠精工制作，古民居窗戶門框上的瓜蒂連綿、福祿壽喜等圖案，均為清代常見的吉祥紋飾。
????從清朝中期至民國期間，社會動蕩，因此，培中村古民居也增設了防盜、防御的功能。這些古民居的外墻，均鋪設有寬約一米的青石條，以防盜賊開鑿墻壁。這堵外墻還“內有乾坤”，這些古民居的墻壁有五道磚墻，中間有一道磚墻不施灰，盜賊挖洞時，不抹灰的磚墻便會卸下來自動封閉墻洞。
????如今的培中古民居大都已顯破舊——九攏門部件殘破得拉不上，墻體上的灰雕也失去了鮮艷色彩。潘沃鈐說：“雖然這些房屋破舊，但是村民們都舍不得推倒重建，因為這些瓦墻間記錄著前人的故事。”
????“耕是生存之本，讀是立身之本”，培中人尤其重視“讀”對家族傳承發展的意義。這從古民居的建筑細節可見一斑。立于記者眼前的一座古民居建于清朝道光年間，其內裝飾莊重精美的神龕底座刻著一副對聯：“蓋世文章垂世業，合家和睦滿家春”。潘沃鈐說：“這是一位清朝文秀才的房屋，對聯所鐫刻的是他留給后人的家訓。”
????潘沃鈐出生的古屋建于1910年。從文氣濃郁的對聯可見，“耕讀傳家”的理念植根于培中村村民，精美的古建筑顯示出前人工匠的心靈手巧，磚瓦間，鐫刻著文明的足跡。
????“群賢畢至，老少咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹”，這座古屋的門楣上的壁畫，除了花草魚蟲，還摘選了王羲之的《蘭亭序》以彰顯其時房屋主人——潘沃鈐祖輩的志向。
????至今，耕讀理念依舊在培中村傳承：村民詩詞創作活動活躍，村民詩社每年都舉辦幾次詩會；為激勵優秀學子，該村由培中商會出資，每年對小考尖子、中考尖子和大學新生頒發獎金，贈與行李箱等以資獎勵。
????一代又一代培中人努力把這些古民居保存下來，正如他們對耕讀傳家理念的傳承，從來沒有停止過。
裝飾著吉祥圖案的木窗依舊韻味無窮。
如今古民居大都殘破，但它仍是深厚文化底蘊的見證。
培中村民居上的對聯仍然體現出“耕讀傳承久，詩書濟世長”的家族傳承。 | 
