編者的話：
云山之下，仍記烽火漫天；鴛鴦江畔，猶聞戰鼓聲聲。
抗戰遺跡，是民族精神的坐標，更是家國情懷的載體。八十年前的戰火硝煙，在梧州這片紅色的土地上刻下了深深烙印。這里有浴血戰斗的吶喊，有眾志成城的堅守，更有無數英雄前仆后繼以生命鑄就的不朽傳奇。
銘記，是為了更好地前行。為繼承和弘揚偉大抗戰精神，本報即日起推出“尋訪梧州抗戰遺跡——抗戰記憶·山河見證”紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年特別報道。我們拂去歷史的塵埃，循著先輩的足跡，重訪抗戰時期在梧州境內的戰役發生地、會議召開場所及相關建筑，探尋抗戰紀念設施等歷史見證，追尋那些浸染著烈士忠魂的紅色印記。讓偉大抗戰精神穿越時空，化作驅動梧州高質量發展的澎湃引擎；讓紅色革命基因融入血脈，成為激發梧州兒女砥礪前行的精神滋養。
在綠樹成蔭的中山公園里，中西合璧風格的中山紀念堂靜靜矗立。 梧州日報記者 楊揚 攝
梧州日報記者 甘沁雨
在綠樹蔥蘢的中山公園里，中西合璧風格的中山紀念堂靜靜矗立，宛如一位沉默的歷史見證者。這座地標性建筑，不僅是為紀念孫中山先生三次駐節梧州籌備北伐而建，在抗日戰爭時期更是梧州重要的抗日救亡文化宣傳陣地。
2025年炎夏，記者拾級而上，越靠近紀念堂，那融貫中西的獨特輪廓便越發清晰。站在紀念堂前仰望整座建筑，宏偉的氣勢撲面而來。
紀念堂講解員鐘潔梅介紹，梧州中山紀念堂建成于1930年，是中國最早建成的中山紀念堂。“紀念堂跨度18米，大堂內座位可容700余人，前半堂局部二層，可容300余座，內部的塔樓頂部采用教堂的塔式圓頂，即使沒有大型擴音設備，回音效果也很好，臺下能夠清晰聽到臺上的講話，可以滿足市民集會的需求。”
在那段戰火紛飛的歲月里，這座莊嚴的建筑自然而然地成為凝聚人心、鼓舞士氣的抗日救亡宣傳重要場所，從這里曾發出激蕩人心的吶喊，響徹梧州。
據廣西壯族自治區檔案館館藏《桂林日報》1936年10月16日的報道，愛國人士李濟深向梧州贈予400本抗日救亡歌曲《叱咤風云集》，中共梧州黨組織隨即利用這些文藝作品組織群眾在中山紀念堂等地方開展公演，呼吁群眾團結一致抗日。
1936年梧州救國話劇社成立后，在中山紀念堂上演了反對漢奸的多幕劇《黑地獄》，連續公演三晚，場場滿座，全市為之轟動。“七七事變”后，上海劇作家創作了五幕話劇《保衛盧溝橋》，并將劇本寄到梧州。該話劇社立即排練，還借來了道具，利用蔗渣制作手榴彈煙火。該劇目原計劃在中山紀念堂上演四晚，由于場場火爆，不少市民紛紛要求追加演出，再演出同樣場場爆滿。
這樣以劇目演出呼吁社會各界眾志成城支持抗日救亡的場景，在梧州市檔案館收藏的1939年7月10日《中山日報》（梧州版）一篇報道梧州救國話劇社的動態消息中得到印證。該則消息提到，“今（十）日晚為梧各界舉行抗戰……話劇宣傳之第三晚，系由該劇社擔任，節目有《保衛盧溝橋》《三叉口》《中國的母親》等劇，于是晚下午六時半在中山紀念堂上演”。
“由于中山紀念堂社會地位特殊，加上抗日民族統一戰線的呼聲與背景，梧州當局不敢公開在中山紀念堂開展活動時進行阻擾，這使得我黨組織開展抗戰宣傳活動有了一個很好的場所。”《中國共產黨梧州歷史》（第一卷）編纂組成員、市委黨史研究室四級調研員黃海和對中山紀念堂在抗戰時期發揮的宣傳陣地作用和起到的關鍵效果進行了解讀。在中山紀念堂開展的一系列抗日救亡宣傳活動，詮釋了“天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷，展現了“文化抗戰”的深刻內涵，這樣的場景被當時的新聞報刊記載下來，分別收藏在廣西博物館與廣西大學校史館。
1937年，日本帝國主義進攻上海后，我國著名愛國人士鄒韜奮、沙千里、史良以及錢俊瑞、沈茲九等人撤離上海往大西南方向，經香港到達梧州。中共梧州黨組織獲悉了消息，并取得當局默許支持，通過廣西大學在梧州辦學的關系，邀請鄒韜奮等人在中山紀念堂召開群眾大會，為梧州群眾作抗戰形勢報告。這場報告使梧州各界群眾深受鼓舞，進一步認清抗戰形勢，激發了大家團結抗戰的熱情。
鄒韜奮在自己的文集中也記敘了他在梧州期間，廣西大學學生向他請教戰時教育如何開展的情形。如今，在廣西博物館與廣西大學校史館仍珍藏著鄒韜奮路經廣西梧州、桂林與學生、群眾開展抗戰宣傳工作的有關史料。
八十年櫛風沐雨，改天換地，當初回蕩在中山紀念堂內的抗日吶喊早已化作梧州大地上生生不息的奮斗力量。如今，在中山紀念堂前廣場停留的是歡快奔跑的孩童，是瞻仰先輩的青年，是愜意漫步的老者。這座在抗戰時期發揮文化宣傳陣地作用的地方，也成了愛國主義教育主要陣地。而那些在烽火歲月凝聚起來的勇氣與信念，會在代代傳承中永不褪色。
